教育家精神強調(diào)以立德樹人為核心，強調(diào)教育者的理想信念和價值追求。教育家精神為教師指明了發(fā)展方向，從宏觀層面為教師提供了精神動力。德性知識論(Virtue Epistemology)作為當代知識論中產(chǎn)生的一個新的研究方向，為“雙師型”教師踐行教育家精神實現(xiàn)知識結(jié)構變革提供了一個可靠的中觀視角。通過運用德性知識論可以幫助教師理解知識作為教師信念的知識結(jié)構層次和知識的確證方式，實現(xiàn)精神理念和專業(yè)能力的有效銜接，將教育智慧轉(zhuǎn)化為德性自覺。人作為精神性的存在，從“雙師型”教師知識結(jié)構這個隱性的視角來看，通過德性知識論來認識教育家精神有助于糾正教師知識建構的目的性、塑造知識結(jié)構的價值內(nèi)核、激發(fā)知識轉(zhuǎn)化的動力、提升知識應用的境界和智慧，由此形成理念指引—德性修煉—知識確證—教學相長—精神實踐的教師知識結(jié)構建構閉環(huán)。通過教育家精神，借助德性知識論的思維范式，“雙師型”教師知識結(jié)構的重構及轉(zhuǎn)化應從譜系建構、信念確證、互助學習、自我攀升的路徑推進。
傳統(tǒng)的知識結(jié)構更多以“命題式、事實型”知識結(jié)構為主要類型，這種結(jié)構更多以一種命題形式出現(xiàn)，教師以接受知識為主，或者從教師個體實踐中抽取和比對的經(jīng)驗性、事實性知識。結(jié)構內(nèi)部表現(xiàn)出松散性，為“雙師型”教師專業(yè)發(fā)展難以提供有效的發(fā)展動力。因為“‘知道怎樣做’不能用‘知道那個事實’來定義”，因此在“Kowning-that”(事實之知)的基礎上，更應該明確“Kowning-how”(能力之知)和“Kowning-to”(動力之知)對教師知識結(jié)構建構的價值。以此幫助教師建構“知道去做正確的職業(yè)教育”的知識，以實現(xiàn)“知行合一”的知識確證，踐行教育家精神中重要的品質(zhì)之“躬耕態(tài)度”。這種確證本身在于智性解放，因為“教育者應當是一個促進學生智性解放的教師，而智性解放本身也是教育者重要的品質(zhì)”。因此“雙師型”教師的知識結(jié)構不在于其豐富性，而在于其職業(yè)教育的深度認同和躬耕職業(yè)教育的態(tài)度。從教育家精神的六大內(nèi)涵出發(fā)，借助“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的儒家修身哲學的路徑，變革“雙師型”教師知識結(jié)構應進一步加強“信念—智慧—弘道”的知行合一，形成以理智知識為基礎、知識融合轉(zhuǎn)化為導向、知識信念反思與確證為引擎的本體性知識結(jié)構，建立理智積累—智慧轉(zhuǎn)化—德性應用三維遞進的復合型德性實踐知識結(jié)構體系(圖1)。將傳統(tǒng)知識類型轉(zhuǎn)化為理智積累的必要性知識，在進入職業(yè)教育實踐中更加注重以“產(chǎn)教融合知識”“反思批判知識”“數(shù)字應用知識”為核心的智慧轉(zhuǎn)化知識，切實將知識轉(zhuǎn)化到符合職業(yè)教育育人的知識體系中。然后，在全過程中建構“雙師型”教師的德性應用知識，主要表現(xiàn)在“立德樹人”“德技并修”“教師專業(yè)發(fā)展”三個維度，幫助教師樹牢職業(yè)教育信念，真正將職業(yè)教育作為人生志業(yè)。
二、師道尊嚴:知識確證的范式轉(zhuǎn)換
教育家精神強調(diào)教師要“言為士則、行為世范”，“雙師型”教師知識結(jié)構的變革關鍵在于回歸“師道”。“德性知識論是一種關于認知者和價值者的合成理論，而知識是一種成就的觀點構成了這種理論的核心”?！半p師型”教師的知識結(jié)構體系應成為教師認識自身、成就自身的關鍵所在，這種成就來源于其仁愛之心和育人智慧的“師道”彰顯。教師知識的應用的主體是教育對象，教師知識的教育價值體現(xiàn)在滿足學生的學習需求上，通過致力于人的培養(yǎng)，在育人中幫助教師筑牢教育信念，以確證教師的存在價值，體現(xiàn)致良知的教育本質(zhì)。在知識的確證上，育人成效成為“雙師型”教師成就感的核心要素，只有將全部知識應用在學生的成長成才上，才能夠幫助教師建立自我，明確“職業(yè)教育何為”。在這個過程中獲得學生的認同和教師的自我認同是教師知識價值的直觀體現(xiàn)。同時，“雙師型”教師在產(chǎn)教融合中也要轉(zhuǎn)變師道觀念，具體體現(xiàn)在其知識的確證需要重新認識產(chǎn)業(yè)邏輯和教育邏輯的關系，以好學者的身份，展現(xiàn)師道的魅力而非師道威嚴。因為產(chǎn)業(yè)邏輯和教育邏輯不是簡單的嫁接關系，在教育實踐上，將教育邏輯融入產(chǎn)業(yè)邏輯之中，不能偏離教育屬性，因為職業(yè)教育不單是為產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)人，更重要的是培養(yǎng)社會公民。教師在產(chǎn)教融合實踐中要主動革新知識結(jié)構，作為研究者、學習者和知心人的角色，主動探索、研究和創(chuàng)造產(chǎn)教融合的價值，吸取產(chǎn)教融合的養(yǎng)分。
三、相觀而善:學習共同體的產(chǎn)教互助
教育家精神強調(diào)勤學篤行、求是創(chuàng)新，“雙師型”教師知識結(jié)構的合理建構靠單一化的角色、個體化的實踐是難以實現(xiàn)的。在產(chǎn)教深度融合的產(chǎn)業(yè)場景上，“雙師型”教師需要更為主動、積極地學習和創(chuàng)造，推進自身角色多元化、專業(yè)化，通過“教師”和“學徒”的雙重角色切入產(chǎn)教融合的實踐中。一方面要主動進入產(chǎn)業(yè)前沿領域和生產(chǎn)場景中，以工匠為師，全面研學技術標準和能力素質(zhì)要求的現(xiàn)狀，與自身知識結(jié)構形成對比并推動革新。另外一方面要精準找到校企合作的點，充分利用自身知識素養(yǎng)，長期為企業(yè)開展培訓、技術服務、科研創(chuàng)新等項目化的支持。在產(chǎn)教深度融合的學校場景上，“雙師型”教師要建立學習共同體。“知識共享是‘雙師型’教師教學創(chuàng)新團隊建設的核心”，形成教師學習共同體是拓寬“雙師型”教師知識結(jié)構的關鍵，無論是科研型、教學型、技術應用型的團隊，要發(fā)展復合型知識結(jié)構，則必須通過由科研型人才、教學型人才、企業(yè)尖端人才等組成的教師團隊之間的協(xié)作。借助市域產(chǎn)教聯(lián)合體、行業(yè)產(chǎn)教融合共同體，形成結(jié)構互補、功能齊全的高水平與結(jié)構化的教師團隊，由此建立的優(yōu)勢互補、相互促進的學習共同體，能夠形成產(chǎn)教互助式的結(jié)構性專業(yè)發(fā)展動力。
四、修己安人:自我攀升的精神實踐
“雙師型”教師知識結(jié)構的變革要回歸本體性的實踐，走向以“試圖引起自身轉(zhuǎn)變的自愿的、個人的修行”為特征的精神實踐。當前“雙師型”教師的專業(yè)發(fā)展主要依賴外在規(guī)范和激勵措施的推動，但是以成果和榮譽為導向的評價體系并不能對等地表征教師專業(yè)發(fā)展的真實水平和精神氣象，相反，過度逐利只會使教師越來越偏離教育家精神?！半p師型”教師知識結(jié)構的變革之路要回到教育本身，讓教師回歸教育事業(yè)的重心之中。以立德樹人為重心，在啟智潤心、因材施教、樂教愛生、甘于奉獻、胸懷天下、以文化人等具有教師生命體驗的教育實踐場景中，可使教師夯實知識結(jié)構。同時，“雙師型”教師知識結(jié)構的變革要直面職業(yè)教育的產(chǎn)教融合的需求和難點，把“匠心”和“師道”深度融合。首先要在產(chǎn)業(yè)實踐中踐行“格物致知”的精神，將技術技能內(nèi)化為弘道篤行的態(tài)度。然后通過“學而不厭，誨人不倦”的持續(xù)精進，實現(xiàn)教學相長的教育生態(tài);最終達成“修己安人”的職業(yè)教育境界，使產(chǎn)教融合既符合“器以載道”的技術倫理，又體現(xiàn)“君子不器”的育人追求，由此將這種“知行合一”的修身實踐，找到解決產(chǎn)教“兩張皮”問題的教育密鑰。
（作者：李偉民，曾閱林 ，節(jié)選自《高等職業(yè)教育探索》2026年第1期）
